談鄧小平理論對毛澤東哲學(xué)思想的豐富和發(fā)展
論文關(guān)鍵詞：毛澤東 小平 哲學(xué)思想：運用 發(fā)展
論文摘要：小平理論繼承和發(fā)展了毛澤東哲學(xué)思想，堅持理論和實際相統(tǒng)一的原則，作出我國仍處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷；正確把握矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系，科學(xué)地對待和處理社會主義和資本主義的關(guān)系；注重“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，防止一種傾向掩蓋另一種傾向。這是鄧小平同志結(jié)合-3"代中國國情和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐．對毛澤東哲學(xué)思想獨創(chuàng)性的運用和發(fā)揮。
鄧小平理論對毛澤東哲學(xué)思想的豐富和發(fā)展，表現(xiàn)在諸多方面，有著獨創(chuàng)性的運用和發(fā)展。
一、堅持理論和實際相統(tǒng)一的原則.作出了我國仍處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷
回顧我們黨的歷史，正反兩方面的經(jīng)驗都說明了一個真理，無論搞革命，還是搞建設(shè)，都必須認清國情，堅持從我國的實際出發(fā)這個唯物主義觀點。黨的事業(yè)的興衰成敗，關(guān)鍵在于把馬克思主義的普遍真理同中國實際是否結(jié)合，以及這種結(jié)合的程度如何。毛澤東同志堅持理論和實踐統(tǒng)一，在反對教條主義和經(jīng)驗主義的斗爭中，形成了馬克思列寧主義理論同中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想一毛澤東思想，找到了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這一中國革命勝利的正確道路。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，鄧小平同志在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了毛澤東哲學(xué)思想的新境界，他作出了我國還處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷，并把準確把握國情作為對我國社會主義認識的立足點和制訂路線、方針、政策的出發(fā)點。明確指出:“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處于社會主義的初級階段，這是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃。”
十一屆三中全會以來，我們從初級階段的實際出發(fā)，在發(fā)展生產(chǎn)力方面，實現(xiàn)了從“以階級斗爭為綱”向以經(jīng)濟建設(shè)為中心的轉(zhuǎn)變。由過去急于求成，后來提出了三步走的戰(zhàn)略目標;在生產(chǎn)關(guān)系方面，改變了過去片面追求“一大二公三純”白勺錯誤做法，實行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所百制結(jié)構(gòu)，以按勞分配為主體，多種分配形式并存的分配制度這些政策的制訂，遵循了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展水平的客觀規(guī)律.符合社會主義初級階段的基本國情.是對馬克思主義不斷革命論和革命發(fā)展階段論結(jié)合起來的創(chuàng)造性應(yīng)用。
鄧小平關(guān)于社會主義初級階段的理論，是建設(shè)中國特色社會主義理論的重要組成部分，是鄧小平理論的基石和立論基礎(chǔ)，它為我們糾正長期以來超越階段的“左”的政策提供了理論根據(jù)，為在新的歷史條件下實現(xiàn)理論和實踐的統(tǒng)一注人了新的內(nèi)容，豐富和發(fā)展了毛澤東關(guān)于能動的革命的反映論的思想。
二、正確把握矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系.科學(xué)地對待和處理社會主義和資本主義的關(guān)系
唯物辯證法認為，同一性和斗爭性是矛盾的兩個根本屬性。任何一個矛盾總是既具有同一性，又具有斗爭性。我們應(yīng)把兩者有機統(tǒng)一起來，既要在同一中把握對立，又要在對立中把握同一。鄧小平同志在改革開放的實踐中，運用這一原理，以戰(zhàn)略家的眼光，面向世界、面向未來，重新審視了社會主義和資本主義的關(guān)系，作出了實行對外開放的偉大決策，科學(xué)地解決了如何對待資本主義這一長期困惑人們的思想理論問題。
單一的、排他的、直線性的思維方式是形而上學(xué)的特征，他們看不到事物的聯(lián)系性，習(xí)慣于在非此即彼和絕對不相容的對立中思維。在過去很長一段時間內(nèi)，由于形而上學(xué)的思想影響，在對待資本主義的問題上，我們更多地看到的是資本主義腐朽落后的一面，社會主義同它對立斗爭甚至水火不相容的一面，而很少看到資本主義在某些地方還具有先進性、具有優(yōu)勢的一面，社會主義同它還有學(xué)習(xí)、借鑒、合作的一面，并且把許多本來不是資本主義的東西當作資本主義加以批判。鄧小平同志認真總結(jié)了我國因長期閉關(guān)自守造成停滯落后的歷史教訓(xùn)，以極大的理論勇氣，沖破了遇事總是追尋姓“社”姓“資”的思想誤區(qū)。
首先，中國的發(fā)展離不開世界。當代世界經(jīng)濟關(guān)系越來越密切，整個世界就是各個國家聯(lián)系的有機整體。鄧小平指出:“對外開放具有重要意義，任何一個國家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的，不加強國際交往，不引進發(fā)達國家的先進經(jīng)驗，先進科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的。”
第二，社會主義和資本主義在根本制度上是對立的，“絕時不能走西方資本主義道路”。他明確指出:“社會主義和資本主義基本制度、意識形態(tài)、生活方式根本不同，二者是對立的，我們絕不能搬用資本主義私有制、三權(quán)分立的民主制、自由觀，旗幟鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化，注意抵制在對外開放中帶來的一些資本主義腐朽的東西和消極的影響。”
第三，社會主義和資本主義也具有互相借鑒和合作的一面。鄧小平同志在揭示社會主義和資本主義根本對立的同時，巧妙地把握了對立面的同一。他認為，社會主義作為后起的嶄新的社會制度，必須大膽地借鑒、吸收人類社會包括資本主義社會創(chuàng)造的全部文明成果，才能加快發(fā)展，贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢。社會主義和資本主義并不是絕對不相容的，雙方都要實行生產(chǎn)的社會化、商品化、現(xiàn)代化，并且同處在一個地球上，雙方在諸多方面互有需要，資本主義社會經(jīng)過幾百年的發(fā)展，在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營方式、管理方法等方面，都積累了豐富的經(jīng)驗。吸收過來，為我所用，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要因素。
三、注重“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，防止一種傾向掩蓋另一種傾向
毛澤東同志在《矛盾論》中指出:“按照唯辯論法的觀點看來，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串于一切過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。”他從自然現(xiàn)象、人類社會和人的思維，舉出大量例子說明這個道理。為使哲學(xué)變成群眾手里的稅利武器，他又對對立統(tǒng)一規(guī)律作了簡要概括和通俗表述:‘一分為二，是個普遍現(xiàn)象，這就是辯證法。”在堅持一分為二的同時，又告誡我們注意研究主要矛盾和主要矛盾方面。“我們必須反對平衡論，或均衡論。’他還把這個道理形象地比喻為“彈鋼琴”。總之，堅持“兩點論”和“重點論”，反對“一點論”和“均衡論”，這是《矛盾論》的一個重要思想。
鄧小平同志不愧為辯證法的大師，在他的一系列著作中，在關(guān)鍵時刻和國內(nèi)外重大問題的決策中，在設(shè)計指導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，一方面繼承了毛澤東同志關(guān)于兩點論和重點論的原理，另一方面在具體運用中又有鮮明的時代特征和個人特色。以下幾項重大決策體現(xiàn)了鄧小平深刻的辯證思想和對一分為二觀點的嫻熟運用。
一是對毛澤東同志和毛澤東思想的評價。粉碎“四人幫”后，我們國家處于撥亂反正的轉(zhuǎn)折時期，許多歷史遺留問題有待解決。但國內(nèi)國際最關(guān)注的就是如何評價毛澤東同志，如何正確對待毛澤東思想。這是關(guān)系黨和國家事業(yè)全局的一個重大問題。當時，出現(xiàn)兩種錯誤傾向，一是因為毛澤東同志晚年犯了錯誤，就企圖否定毛澤東同志的歷史地位，否定毛澤東思想的科學(xué)價值;二是對毛澤東同志的言論采取教條主義的態(tài)度，繼續(xù)堅持所謂“句句是真理”。面對這種情況，鄧小平同志堅持唯物主義的觀點和一分為二的辯證思維，正確地評價了毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)價值。他明確聲明:“我們不會像赫魯曉夫?qū)Υ勾罅帜菢訉Υ飨！痹谒鞒制鸩莸摹蛾P(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中明確指出:“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴重錯誤，但是從他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠在大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。”這一重大決策，吸取了國際共產(chǎn)主義運動中，在評價領(lǐng)袖人物上肯定一切或否定一切的經(jīng)驗教訓(xùn)，經(jīng)得住了歷史的考驗，是鄧小平的歷史性貢獻之一。
二是既反“左”又反右。及時正確地開展反對“左”和右的傾向，開展兩條戰(zhàn)線的思想斗爭，是我們黨一條重要的歷史經(jīng)驗。從五十年代后期開始，“左”的東西不斷干擾我們，甚至又出現(xiàn)了“左”比右好、寧“左”勿右的錯誤傾向。十一屆三中全會后，我們開始全面清理“左”的錯誤，社會上又出現(xiàn)了資產(chǎn)階級自由化的傾向。鄧小平同志認真總結(jié)了反對錯誤傾向的歷史經(jīng)驗，提出右可以葬送社會主義，“左”也可以葬送社會主義。由于“左”的思想根深蒂固，形成了一種習(xí)慣勢力，加之帶有革命的色彩，使人難以抵制。因此，他強調(diào)要警惕右，但主要防止“左”。
三是提出“兩手抓，兩手都要硬”的根本方針。現(xiàn)代化建設(shè)是一項偉大的系統(tǒng)工程，我們想問題、辦事情、做決策，都必須統(tǒng)籌兼顧，防止顧此失彼。鄧小平同志十分注重把握事物的系統(tǒng)性和整體性。他說:“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一。”“堅持兩手抓，兩手都要硬”，這是他用辯證法的全面觀點指導(dǎo)工作的形象表述。
辯證法的兩點論是有重點的.兩點論內(nèi)在地包含著重點論。鄧小平理論科學(xué)地體現(xiàn)了兩者的統(tǒng)一。在評價毛澤東同志時，強調(diào)他的功績是第一位的。在反對“左”和右的錯誤傾向時，強調(diào)主要是反“左”。在強調(diào)“兩手抓”時，指出“物質(zhì)文明建設(shè)是基礎(chǔ)”。在搞好社會風氣上，他強調(diào)“端正黨風是端正社會風氣的關(guān)鍵”等等。在紛繁復(fù)雜的各種矛盾中，注重抓住主要矛盾，把握決定性的環(huán)節(jié)，是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)方法和決策思想的一個重要特征。
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