摘 要：近三十年來，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展迅速，醫(yī)療條件明顯改善，人民生活水平不斷提高，使得國(guó)民人均壽命逐漸提升，加之
人口組成結(jié)構(gòu)的原因，中國(guó)已經(jīng)步入老齡化社會(huì)，離退休人員在很多單位都在不斷增加。與老齡化社會(huì)同步的，是我國(guó)社會(huì)保障體系的
不斷完善，離退休人員的生活福利也在不斷提高，生活水平得到保障，隨之而來的是離退休人員精神世界的關(guān)懷，他們的精神需求亟須
得到關(guān)注，由此，企業(yè)離退休工作的重點(diǎn)需要轉(zhuǎn)向?qū)﹄x退休人員精神生活的關(guān)注，給他們以足夠的“人文關(guān)懷”和“心理撫慰”。
關(guān)鍵詞：企業(yè)；離退休；人文關(guān)懷我國(guó)不斷提升的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平給我們的社會(huì)發(fā)展帶來了
很多機(jī)遇和變化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高，可用于社會(huì)建設(shè)和社會(huì)
福利保障的資金相對(duì)充足，整個(gè)社會(huì)福利保障體系日趨完善。
與此同時(shí)，由于人口結(jié)構(gòu)的問題，我國(guó)已經(jīng)邁入老齡化社會(huì)，
曾經(jīng)為社會(huì)進(jìn)步和企業(yè)發(fā)展做出過巨大貢獻(xiàn)的離退休人員離
開工作崗位，開始自己的離退休生活，他們?cè)?jīng)是社會(huì)主義社
會(huì)建設(shè)的主力軍，退休后仍然為維持社會(huì)主義社會(huì)和諧社會(huì)
做出貢獻(xiàn)，成為維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要力量。因此上，在經(jīng)
濟(jì)和物質(zhì)生活上提高離退休人員的生活水準(zhǔn)之余，對(duì)他們的
精神需求需要足夠的關(guān)注，如何給予離退休人員足夠的“人文
關(guān)懷”成為企業(yè)離退休工作的重要課題。
一、何為“人文關(guān)懷”
人文關(guān)懷的思想本于人本主義，在東西方文化傳統(tǒng)中都
有表現(xiàn)。東方的儒家思想中，很注重人與人的關(guān)系， “己所不
欲，勿施于人” “推己及人”等思想都體現(xiàn)出對(duì)人本身的關(guān)懷和
關(guān)注。
西方思想發(fā)展史上，人文主義萌芽于古希臘的哲學(xué)思想，
核心思想是對(duì)人的崇尚。到了馬克思主義哲學(xué)中，人文主義、
人文關(guān)懷成為馬克思學(xué)說的基本觀點(diǎn)之一。馬克思主義努力
想實(shí)現(xiàn)的就是社會(huì)變革中充分滿足個(gè)體性的需求，并將個(gè)體
性和社會(huì)性高度統(tǒng)一，得到自由、和諧發(fā)展的個(gè)人生命狀態(tài)。
具體到思想政治工作特別是明確針對(duì)企業(yè)離退休人員而
言，時(shí)代發(fā)展、環(huán)境變化，人文關(guān)懷的具體內(nèi)容就顯得特別重
要。企業(yè)員工在具體工作崗位上時(shí)，個(gè)人價(jià)值通過工作表現(xiàn)和
崗位價(jià)值體現(xiàn)出來，離開工作崗位后，個(gè)人與崗位脫離，人的
自我價(jià)值會(huì)出現(xiàn)空檔期，如何在這種環(huán)境下，面對(duì)這樣的人
群，把“以人為主”作為精神內(nèi)核，從離退休人員自身出發(fā)，尊
重他們的需要和價(jià)值，使這個(gè)人群在脫離具體工作崗位之后，
仍然能夠不斷完善個(gè)人價(jià)值，不斷提升個(gè)人生存的意義。
二、實(shí)踐離退休人員“人文關(guān)懷”意義
（一）加強(qiáng)離退休人員“人文關(guān)懷”對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的意義
老齡化社會(huì)，是很多西方國(guó)家社會(huì)發(fā)展中的痼疾。現(xiàn)在，
中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)，西方出現(xiàn)過的問題我們都需要面對(duì)，同
樣，也有很多我國(guó)社會(huì)中特有的問題。
我國(guó)人口老齡化過程中，大量企業(yè)離退休人員離開工作
崗位，他們?cè)诠ぷ鲘徫皇瞧髽I(yè)發(fā)展的財(cái)富，離開工作崗位后也
是社會(huì)的寶貴財(cái)富。但是，離退休人員退休之后，毫無疑問會(huì)
遇到一些問題，例如，他們的身份巨大變化，主體地位弱化，由
此帶來的思想變化直接會(huì)導(dǎo)致他們?cè)诮邮茳h和國(guó)家的政策
時(shí)，理解和內(nèi)化作用會(huì)降低；退休會(huì)導(dǎo)致個(gè)體價(jià)值在主觀感覺
上被弱化，會(huì)無形中產(chǎn)生一種與集體和社會(huì)的疏離感，這種情
緒必然會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谇榫w和行為上的變化。在家庭中，他們是
家庭的根本，在社會(huì)中，他們是社會(huì)的基本力量，他們情緒、思
想上的變化，將直接影響社會(huì)和諧和社會(huì)發(fā)展。
黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)多次指出，離退休人員的工作意義
重大，對(duì)這項(xiàng)工作一定要有責(zé)任感，并要求著力營(yíng)造在政治上
尊重、思想上關(guān)心、生活上照顧、精神上關(guān)懷的良好社會(huì)氛圍。
人文關(guān)懷，讓離退休人員感受到個(gè)人離崗后，思想、精神上都
沒有徹底和企業(yè)脫離、社會(huì)脫離，就顯得特別重要。
甘肅省七建集團(tuán)是一家有 60 多年歷史的企業(yè)，歷史悠
久，離退休人員的工作擔(dān)子就更重，做好他們的管理和服務(wù)工
作對(duì)維護(hù)企業(yè)和諧穩(wěn)定和社會(huì)和諧穩(wěn)定都有直接的意義。
（二）加強(qiáng)企業(yè)離退休人員人文關(guān)懷，成為新時(shí)期離退休
工作的重點(diǎn)內(nèi)容
社會(huì)福利體質(zhì)完善，使得企業(yè)離退休人員的生活福利待
遇迅速提升，但是同時(shí)，在物質(zhì)條件不斷提高和完善的同時(shí)，
精神文化的需求絕對(duì)不能忽視。
之前，我們對(duì)企業(yè)離退休人員的管理和服務(wù)政策時(shí)“老有
所養(yǎng)，老有所醫(yī)”，這屬于對(duì)于他們物質(zhì)條件的關(guān)心，而所謂
“人文關(guān)懷”，則一定要作用在離退休人員的精神世界里，變成
“老有所教，老有所學(xué)”甚至“老有所為、老有所樂”。
當(dāng)代社會(huì)中，信息爆炸，知識(shí)創(chuàng)新，離退休人員離開工作
崗位后，馬上就面臨從工作脫崗到社會(huì)脫崗的變化。過去，這
些人員為企業(yè)貢獻(xiàn)精力和智慧，為家庭和后背奉獻(xiàn)余生，他們
的生活軌跡和生命狀態(tài)都相對(duì)被動(dòng)，這不應(yīng)該成為新時(shí)代他
們生活的常態(tài)。在新的時(shí)代環(huán)境里，離退休需要重新發(fā)掘自己
的價(jià)值，從“奉獻(xiàn)余生”變成自我提升，尋找生命的新價(jià)值。
因此，在這種環(huán)境下，離退休人員的人文關(guān)懷，首要就是
要引導(dǎo)和服務(wù)他們，讓他們不能以一種疲態(tài)應(yīng)付社會(huì)，要積極
求知、努力鍛煉，能讓自己的生命價(jià)值得到更多的作為，并在
離退休生活中尋找屬于自己的生活樂趣，重新定位自己的價(jià)
值。人文精神的體現(xiàn)，要在情緒高雅、生活美化的生活中具體
落實(shí)。
人口組成結(jié)構(gòu)的原因，中國(guó)已經(jīng)步入老齡化社會(huì)，離退休人員在很多單位都在不斷增加。與老齡化社會(huì)同步的，是我國(guó)社會(huì)保障體系的
不斷完善，離退休人員的生活福利也在不斷提高，生活水平得到保障，隨之而來的是離退休人員精神世界的關(guān)懷，他們的精神需求亟須
得到關(guān)注，由此，企業(yè)離退休工作的重點(diǎn)需要轉(zhuǎn)向?qū)﹄x退休人員精神生活的關(guān)注，給他們以足夠的“人文關(guān)懷”和“心理撫慰”。
關(guān)鍵詞：企業(yè)；離退休；人文關(guān)懷我國(guó)不斷提升的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平給我們的社會(huì)發(fā)展帶來了
很多機(jī)遇和變化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高，可用于社會(huì)建設(shè)和社會(huì)
福利保障的資金相對(duì)充足，整個(gè)社會(huì)福利保障體系日趨完善。
與此同時(shí)，由于人口結(jié)構(gòu)的問題，我國(guó)已經(jīng)邁入老齡化社會(huì)，
曾經(jīng)為社會(huì)進(jìn)步和企業(yè)發(fā)展做出過巨大貢獻(xiàn)的離退休人員離
開工作崗位，開始自己的離退休生活，他們?cè)?jīng)是社會(huì)主義社
會(huì)建設(shè)的主力軍，退休后仍然為維持社會(huì)主義社會(huì)和諧社會(huì)
做出貢獻(xiàn)，成為維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要力量。因此上，在經(jīng)
濟(jì)和物質(zhì)生活上提高離退休人員的生活水準(zhǔn)之余，對(duì)他們的
精神需求需要足夠的關(guān)注，如何給予離退休人員足夠的“人文
關(guān)懷”成為企業(yè)離退休工作的重要課題。
一、何為“人文關(guān)懷”
人文關(guān)懷的思想本于人本主義，在東西方文化傳統(tǒng)中都
有表現(xiàn)。東方的儒家思想中，很注重人與人的關(guān)系， “己所不
欲，勿施于人” “推己及人”等思想都體現(xiàn)出對(duì)人本身的關(guān)懷和
關(guān)注。
西方思想發(fā)展史上，人文主義萌芽于古希臘的哲學(xué)思想，
核心思想是對(duì)人的崇尚。到了馬克思主義哲學(xué)中，人文主義、
人文關(guān)懷成為馬克思學(xué)說的基本觀點(diǎn)之一。馬克思主義努力
想實(shí)現(xiàn)的就是社會(huì)變革中充分滿足個(gè)體性的需求，并將個(gè)體
性和社會(huì)性高度統(tǒng)一，得到自由、和諧發(fā)展的個(gè)人生命狀態(tài)。
具體到思想政治工作特別是明確針對(duì)企業(yè)離退休人員而
言，時(shí)代發(fā)展、環(huán)境變化，人文關(guān)懷的具體內(nèi)容就顯得特別重
要。企業(yè)員工在具體工作崗位上時(shí)，個(gè)人價(jià)值通過工作表現(xiàn)和
崗位價(jià)值體現(xiàn)出來，離開工作崗位后，個(gè)人與崗位脫離，人的
自我價(jià)值會(huì)出現(xiàn)空檔期，如何在這種環(huán)境下，面對(duì)這樣的人
群，把“以人為主”作為精神內(nèi)核，從離退休人員自身出發(fā)，尊
重他們的需要和價(jià)值，使這個(gè)人群在脫離具體工作崗位之后，
仍然能夠不斷完善個(gè)人價(jià)值，不斷提升個(gè)人生存的意義。
二、實(shí)踐離退休人員“人文關(guān)懷”意義
（一）加強(qiáng)離退休人員“人文關(guān)懷”對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的意義
老齡化社會(huì)，是很多西方國(guó)家社會(huì)發(fā)展中的痼疾。現(xiàn)在，
中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)，西方出現(xiàn)過的問題我們都需要面對(duì)，同
樣，也有很多我國(guó)社會(huì)中特有的問題。
我國(guó)人口老齡化過程中，大量企業(yè)離退休人員離開工作
崗位，他們?cè)诠ぷ鲘徫皇瞧髽I(yè)發(fā)展的財(cái)富，離開工作崗位后也
是社會(huì)的寶貴財(cái)富。但是，離退休人員退休之后，毫無疑問會(huì)
遇到一些問題，例如，他們的身份巨大變化，主體地位弱化，由
此帶來的思想變化直接會(huì)導(dǎo)致他們?cè)诮邮茳h和國(guó)家的政策
時(shí)，理解和內(nèi)化作用會(huì)降低；退休會(huì)導(dǎo)致個(gè)體價(jià)值在主觀感覺
上被弱化，會(huì)無形中產(chǎn)生一種與集體和社會(huì)的疏離感，這種情
緒必然會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谇榫w和行為上的變化。在家庭中，他們是
家庭的根本，在社會(huì)中，他們是社會(huì)的基本力量，他們情緒、思
想上的變化，將直接影響社會(huì)和諧和社會(huì)發(fā)展。
黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)多次指出，離退休人員的工作意義
重大，對(duì)這項(xiàng)工作一定要有責(zé)任感，并要求著力營(yíng)造在政治上
尊重、思想上關(guān)心、生活上照顧、精神上關(guān)懷的良好社會(huì)氛圍。
人文關(guān)懷，讓離退休人員感受到個(gè)人離崗后，思想、精神上都
沒有徹底和企業(yè)脫離、社會(huì)脫離，就顯得特別重要。
甘肅省七建集團(tuán)是一家有 60 多年歷史的企業(yè)，歷史悠
久，離退休人員的工作擔(dān)子就更重，做好他們的管理和服務(wù)工
作對(duì)維護(hù)企業(yè)和諧穩(wěn)定和社會(huì)和諧穩(wěn)定都有直接的意義。
（二）加強(qiáng)企業(yè)離退休人員人文關(guān)懷，成為新時(shí)期離退休
工作的重點(diǎn)內(nèi)容
社會(huì)福利體質(zhì)完善，使得企業(yè)離退休人員的生活福利待
遇迅速提升，但是同時(shí)，在物質(zhì)條件不斷提高和完善的同時(shí)，
精神文化的需求絕對(duì)不能忽視。
之前，我們對(duì)企業(yè)離退休人員的管理和服務(wù)政策時(shí)“老有
所養(yǎng)，老有所醫(yī)”，這屬于對(duì)于他們物質(zhì)條件的關(guān)心，而所謂
“人文關(guān)懷”，則一定要作用在離退休人員的精神世界里，變成
“老有所教，老有所學(xué)”甚至“老有所為、老有所樂”。
當(dāng)代社會(huì)中，信息爆炸，知識(shí)創(chuàng)新，離退休人員離開工作
崗位后，馬上就面臨從工作脫崗到社會(huì)脫崗的變化。過去，這
些人員為企業(yè)貢獻(xiàn)精力和智慧，為家庭和后背奉獻(xiàn)余生，他們
的生活軌跡和生命狀態(tài)都相對(duì)被動(dòng)，這不應(yīng)該成為新時(shí)代他
們生活的常態(tài)。在新的時(shí)代環(huán)境里，離退休需要重新發(fā)掘自己
的價(jià)值，從“奉獻(xiàn)余生”變成自我提升，尋找生命的新價(jià)值。
因此，在這種環(huán)境下，離退休人員的人文關(guān)懷，首要就是
要引導(dǎo)和服務(wù)他們，讓他們不能以一種疲態(tài)應(yīng)付社會(huì)，要積極
求知、努力鍛煉，能讓自己的生命價(jià)值得到更多的作為，并在
離退休生活中尋找屬于自己的生活樂趣，重新定位自己的價(jià)
值。人文精神的體現(xiàn)，要在情緒高雅、生活美化的生活中具體
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