【內(nèi)容摘要】：藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)又高于生活，藝術(shù)中又處處體現(xiàn)著生活，體現(xiàn)在社會(huì)和自然。生活的形態(tài)是多彩多樣的，可以說，藝術(shù)也是豐富多彩的，正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)和生活的關(guān)系對(duì)于發(fā)展藝術(shù)，更好的生活有著重要意義。
【關(guān)鍵詞】: 藝術(shù) 生活 健康發(fā)展
人是社會(huì)關(guān)系的總和，生活是指人在自然界中的所有活動(dòng)， 藝術(shù)是對(duì)自然，社會(huì)種種事物的一種提煉，升華，是一種想象力， 更是對(duì)生活的點(diǎn)綴，美化，讓人心曠神怡。我們通過運(yùn)用藝術(shù)的技巧和手法讓人們了解這個(gè)世界，感知生活，這是一個(gè)從感性到理性的過程，藝術(shù)是對(duì)生活的提煉和總結(jié)。人們的藝術(shù)作品都是先對(duì)某個(gè)事物有個(gè)從感性到理性的認(rèn)識(shí)之后才通過思維去描繪，這里面涵蓋更多的是對(duì)原本事物的理解和感悟。當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)對(duì)象的時(shí)候，首先是了解他再接受他，這個(gè)過程產(chǎn)生了對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和風(fēng)格，我們也可以這樣講，個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)來源于生活。美得存在，需要用心感悟。
現(xiàn)實(shí)生活不全是藝術(shù)。怎么說呢？藝術(shù)的形成是需要選擇、需要取舍的，而不是純粹地照搬自然。比如說沙子里面有金子， 但沙子并非全是金子，要想獲取金子必須經(jīng)過提煉才能獲得，而不是把沙子全部收藏起來。如果把金子比做藝術(shù)的話，那么沙子就是自然，我們要想獲取金子，就必須要具備獲取金子的工具， 還要有篩選、分離、冶煉、提純一整套技術(shù)。藝術(shù)家從生活中提取有價(jià)值的、有意義的內(nèi)容，運(yùn)用到藝術(shù)中去，反過來又充實(shí)人們的生活，給人們帶來新的享受。作為藝術(shù)的表現(xiàn)方法，決不是生搬硬套生活、或者重復(fù)生活，而是有取舍地提取生活中的精華。在這個(gè)提取過程中，由于每個(gè)人的生活的時(shí)代不同、內(nèi)容的不同、環(huán)境不同、感受也不相同等等，所以產(chǎn)生的作品也不相同，正是這些不同，才能滿足不同人的需要。人們站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。
生活是藝術(shù)的根基，藝術(shù)又把生活表現(xiàn)的淋漓盡致，兩者相互依存，相互依靠，就像魚和水的關(guān)系，只有這樣，才使得生活富有情趣，給人們帶來不一樣的感受和感悟。生活五彩繽紛，藝術(shù)也是這樣的，人類有很多的藝術(shù)作品，這滿足了很多人的需求， 人們?cè)谛蕾p作品的同時(shí)也在不斷地感受著生活的美。生活是瑣碎枯燥的，生活有時(shí)候就像干枯的小草，需要陽光，需要水分的滋潤，那么藝術(shù)就如同及時(shí)雨給小草甘露，這樣的生活才不會(huì)太干枯，才有色澤。人類社會(huì)在，生活在，藝術(shù)就在，藝術(shù)和生活相伴相依，如影隨形。
藝術(shù)作品都是生活的影子，藝術(shù)是高于生活的，通過對(duì)生活的加工，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。但是我們要知道藝術(shù)是講究技巧的，當(dāng)然不是對(duì)原本生活的死板硬套，藝術(shù)講求手法，靈動(dòng)性和技巧，它把生活中的精華通過藝術(shù)的手法展現(xiàn)出來并且成為一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品。在藝術(shù)的創(chuàng)造過程中，由于人的時(shí)代觀念，家庭背景，生活方式，性格習(xí)慣，興趣愛好不同，人們對(duì)于同一事物的認(rèn)識(shí)自然不同，所以從不同視角考慮會(huì)有獨(dú)特的藝術(shù)作品，這就是藝術(shù)風(fēng)格。
生活的范圍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)，就是說生活不全是藝術(shù)，生活涵蓋很多東西，人們只是在生活的基礎(chǔ)上通過加工把生活中的一些精華提煉出來，藝術(shù)反映生活，但不是生活的全部。現(xiàn)實(shí)中， 我們看到很多的藝術(shù)作品是對(duì)于未來生活的一種展望，它也許并沒有實(shí)現(xiàn)，或者說不是客觀存在的實(shí)際事物。因?yàn)槿藗冇兄饔^能動(dòng)性和想象力，人們把一種沒有的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，藝術(shù)給人們一種啟發(fā)，就是把社會(huì)生活中沒有的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。或者說讓人們提前感受到對(duì)未來美好憧憬的喜悅。可以這樣說，美好的事物代表藝術(shù)創(chuàng)造者對(duì)以未來先進(jìn)事物的感知。藝術(shù)源于生活，也是建立在生活上的，是對(duì)生活的美化。人們生活水平不斷提高，帶動(dòng)了藝術(shù)不斷向前發(fā)展。通過實(shí)踐，使生活充滿新意，更加個(gè)性化，當(dāng)然，藝術(shù)雖源于生活，但不等于生活，它更高于生活！
馬克思主義哲學(xué)唯物論一個(gè)最基本的道理是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)無知有能動(dòng)的反作用。生活和藝術(shù)的關(guān)系可以理解為，生活決定藝術(shù)，藝術(shù)反作用于生活。前面講的大多是生活決定藝術(shù)，下面簡單了解下藝術(shù)對(duì)生活的反作用。現(xiàn)實(shí)生活中，人們把一種不可能實(shí)現(xiàn)的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，人們看到一件藝術(shù)作品， 把他變現(xiàn)實(shí)就充分顯現(xiàn)了藝術(shù)的反作用。生活中，如果我們希望自己創(chuàng)作出一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品，我們首先做的工作就是觀察自己身邊的事物，并且?guī)е粋€(gè)細(xì)膩的心去思考，去理解，在理解中發(fā)現(xiàn)。在生活中我們需要發(fā)達(dá)自己的思想，情感，我們可以通過歌聲，文字等多種表達(dá)方式，藝術(shù)也體現(xiàn)了一個(gè)人的個(gè)性修為。生活和藝術(shù)就是一對(duì)不可分割的姐妹。
我們身邊不是缺乏美而是缺乏發(fā)現(xiàn)美得眼睛，如果我們能夠細(xì)心觀察，生活中美還是無處不在的，我們要培養(yǎng)一顆細(xì)膩的心，用心靈去感知生活，這樣的生活才不會(huì)太枯燥。只有用心觀察我們才能夠創(chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。我們熱愛藝術(shù)的同時(shí)也要熱愛生活，用一個(gè)積極向上的心面對(duì)生活，這樣才會(huì)活的更加開心。正如普希金所說，假如生活欺騙了你，不要憂傷，不要心急，憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的生活即將來臨。