淺析昌黎地秧歌在推進全民健身中的意義
作者:許景朝 靖橋 史博強時間:2010-11-06 13:38:30 來源:www.455685.com 閱讀次數(shù):2246次 ]
[摘要]昌黎地秧歌(“冀東地秧歌”和“河北地秧歌”)是秦皇島市、唐山市所屬的昌黎、盧龍、撫寧、樂亭、灤縣等地區(qū)流行的一種民間舞蹈形式,屬漢族廣場情緒舞蹈。本文通過對昌黎地秧歌的背景、特點、風格、表演形式等的研究與分析,并結(jié)合其健身價值及在全民健身活動中的作用進行初步探討。
[關(guān)鍵詞]昌黎地秧歌 民間舞蹈 全民健身
昌黎地秧歌是流傳在山雄水美的昌黎,以及與昌黎相鄰的盧龍、撫寧、樂亭、灤縣等地城鄉(xiāng)的河北省最具代表性的民間舞蹈種類之一,是中國北方民間舞蹈藝術(shù)的最艷麗的一朵奇葩,又被稱為“冀東地秧歌”和“河北地秧歌”,俗稱:“地跑”、“地出溜”,分布在河北省昌黎、盧龍、撫寧、樂亭、灤縣等地。昌黎地秧歌以在地面上輕快自如、自由靈活地扭動,做出比較細膩、風趣的戲劇性表演見長。1996年11月,昌黎縣被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”光榮稱號。2006年5月20日,昌黎地秧歌經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(105Ⅲ-2秧歌)。
一、 昌黎地秧歌的特點
昌黎地秧歌是一種手持道具、徒步進行套路與即興表演的傳統(tǒng)民間舞蹈,其在表演時不追求場面、陣勢,突出戲劇性和戲劇的表演效果,追求細膩、逼真、風趣、清新風格,注重戲劇人物形象的刻畫,盡情表現(xiàn)戲劇人物的性格和情感,強調(diào)身體各部位的相互配合,肩、胯、膝、腕扭動靈活,表現(xiàn)詼諧有趣,具有體輕、氣提、腿沉、腰柔、肩活、腕靈、眼有神等藝術(shù)特點。昌黎地秧歌的表演形式分排街秧歌、場子秧歌和可即興表演兩種。
通過實地考察中發(fā)現(xiàn),在地秧歌表演的隊伍中,有上至六旬老人,下至五周孩童,說明昌黎地秧歌有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。現(xiàn)各地的秧歌一般以秧歌舞隊為主要形態(tài),人數(shù)少則十數(shù)人,多時達上百人,表演者根據(jù)角色的需要手持相應(yīng)的手絹、傘、棒、鼓等道具,在鑼鼓、嗩吶等吹打樂器的伴奏下盡情舞蹈。
昌黎地秧歌對道具的運用也獨具匠心,創(chuàng)造了變化無窮的扇子花、手巾花、煙袋花、棒槌花等及視扮演的人物而擇的如:劍、刀、竹竿、鞭子、串鈴、擔子、驢具等,其中僅扇子花就有八字扇、鴛鴦扇、抱月扇、簸箕扇、風云扇、小展翅扇等70余種。充分體現(xiàn)了昌黎地秧歌來自于平民百姓,是群眾自娛性較強的一種舞蹈藝術(shù)。
二、昌黎地秧歌的活動與影響
新中國成立后,尤其在二十世紀五十年代,以著名的昌黎地秧歌藝人為代表周國寶、周國珍和張謙等人,將昌黎地秧歌的發(fā)展推向鼎盛。在1953年全國第一屆民間音樂、舞蹈匯演大會上將一個翻身農(nóng)民送媳婦回娘家的故事加以整理加工,以其特有的風趣,幽默、滑稽的舞蹈動作、紅火、熱烈的表演場面和鮮明、亮麗的人物形象,一舉奪魁并推向全國。昌黎地秧歌藝術(shù)于解放后發(fā)展到鼎盛時期,尤其是近年來通過專業(yè)群藝工作者與民間藝人相結(jié)合,對昌黎地秧歌藝術(shù)進行了幾次大規(guī)模的挖掘整理和改革創(chuàng)新,使得昌黎地秧歌的精品之作相繼問世,屢次在全國民間音樂、舞蹈匯演、比賽中獲獎。鑒于昌黎地秧歌的巨大影響,1996年,昌黎縣被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2005年昌黎地秧歌成為全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
改革開放以來,昌黎地秧歌得天時、地利、人和而進入活動高峰期。如今,它已成為昌黎一帶社會文化活動不可缺少的組成部分,在傳統(tǒng)節(jié)日和盛大慶典活動中,昌黎地秧歌都成為群眾文藝隊伍中的主力軍,充分顯示其應(yīng)有的社會價值。
三、昌黎地秧歌特征及社會價值
1.強勁敏捷的時代性
昌黎地秧歌以面部表情傳神,舞姿動作細膩,現(xiàn)場表現(xiàn)力極強為特征。不僅反映了昌黎一帶的風土人情、生活風貌,也是其情感表達的一種重要形式,具有很強的吸引力、凝聚力和感召力。如今的昌黎地秧歌不僅吸收了其他秧歌的表演形式,還在胯部動作中吸收了迪斯科、街舞等現(xiàn)代舞蹈風格動律,舞蹈表演也由即興性逐漸向程式化、編排作品發(fā)展,使肢體動作不斷展開,動作幅度不斷加大,舞姿更加開放,打開了傳統(tǒng)舞路的精神特質(zhì)與現(xiàn)代意識溝通的渠道,使整個舞蹈富有強勁、敏捷的時代美感。
2.繼古創(chuàng)新的開放性
昌黎地秧歌在繼承傳統(tǒng)地秧歌的基礎(chǔ)上,融匯與吸收了戲曲招式和吸收當?shù)氐拿耖g歌舞、小戲的藝術(shù)精華,完全符合了戲曲舞蹈的輕快自如、自由靈活、造型優(yōu)美、細膩逼真、風趣清新的美學(xué)原則,呈現(xiàn)出角色化、行當化的藝術(shù)特征。昌黎地秧歌不僅突破了傳統(tǒng)地秧歌的模式,而且極大地豐富與增強了其藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力,從而構(gòu)建了新的風格特征。
3.具有強身健體的特點
現(xiàn)在昌黎地秧歌的表演活動大幅度與群眾性的健身、自娛活動與全民健身運動有機地結(jié)合起來,使強身健體和自娛自樂融為一體,形成了新質(zhì)的舞蹈模式,具有較強的強身健體作用,使民族體育充分顯示了其實用價值,深受廣大中老年人的喜愛,也成為昌黎一帶農(nóng)村青年精英的象征。
四、昌黎地秧歌在當前推廣全民健身活動中的作用
1.為壯大群眾體育隊伍奠定基礎(chǔ)
昌黎地秧歌一開始是在農(nóng)民中興起的,是“土生土長”的運動形式具有相當穩(wěn)定的民眾基礎(chǔ),參與人數(shù)眾多,是一種涵蓋各個年齡階段的富有魅力的廣場舞蹈。我國的老年人口已達一億之多,如果對體育鍛煉都有較好的認識并積極參與各種形式的鍛煉,將有不少的人成為典型的體育人口。同時,通過不斷對昌黎地秧歌進行編排、改良,使其更加符合現(xiàn)代氣息,在學(xué)校和農(nóng)村廣泛推廣,可快速增加體育人口,為壯大群眾體育隊伍奠定基礎(chǔ),促進“全民健身計劃”順利開展。
2.促進“非遺”項目與學(xué)校體育的融合
學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分,是國民體育的基礎(chǔ),是把我國建成世界體育強國的戰(zhàn)略重點。促進“非遺”項目與學(xué)校體育的融合既豐富體育課程內(nèi)容,又有利于社會體育的發(fā)展,既使民族傳統(tǒng)得以傳承和保護,又發(fā)揮其在全民健身活動中的作用。
河北科技大學(xué)作為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播基地,目前有國家級非遺項目:昌黎地秧歌、井陘拉花、二貴摔跤、常山戰(zhàn)鼓等十余項。2009年11月8日,中共中央政治局委員、國務(wù)委員劉延?xùn)|視察了河北科技大學(xué)的“非遺”項目傳承、保護工作。光明日報、中國教育報、河北日報等多家媒體先后做了報道。
為了驗證昌黎地秧歌的健身效果,我們以河北科技大學(xué)昌黎地秧歌舞蹈隊學(xué)生和普通學(xué)生的幾項素質(zhì)進行對比研究。數(shù)據(jù)表明,昌黎地秧歌對提高身體素質(zhì)水平具有非常積極的作用,具有良好的健身價值,在體育教學(xué)中融入民族傳統(tǒng)項具有重要的意義。
青少年是昌黎地秧歌未來的希望,為使這具有地方特色的民間藝術(shù)能得代代相傳,為了提高學(xué)生的健美水平、培養(yǎng)學(xué)生的英雄氣質(zhì),我們應(yīng)積極組織、倡導(dǎo)地秧歌進校園。
通過在學(xué)校開展學(xué)生喜歡的民族民間體育活動,可以充分調(diào)動學(xué)生鍛煉身體的積極性,培養(yǎng)學(xué)生對終身鍛煉身體的意識、態(tài)度、習(xí)慣,養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣。還可以影響帶動周圍的群眾共同參加體育鍛煉,推動社會體育的廣泛開展。
參考文獻:
[1]曹平,付德全.中華舞蹈志•河北卷[M].上海.上海學(xué)林出版社,2002.
[2]周大明,杜滇峰,宋建龍等.河北省民間舞蹈現(xiàn)狀調(diào)查報告[R].中國戲曲•民間舞蹈•民間音樂現(xiàn)狀調(diào)查《工作簡報》.北京:文化部民族民間文藝發(fā)展中心,2008.3.
[3]昌黎縣地方志編纂委員會.昌黎縣志[M].北京:中國國際廣播出版社,1992.
[4]陳考平.影響“全民健身計劃”實施的社會因素初探[J].體育科學(xué)學(xué)報,1995,(3).
[關(guān)鍵詞]昌黎地秧歌 民間舞蹈 全民健身
昌黎地秧歌是流傳在山雄水美的昌黎,以及與昌黎相鄰的盧龍、撫寧、樂亭、灤縣等地城鄉(xiāng)的河北省最具代表性的民間舞蹈種類之一,是中國北方民間舞蹈藝術(shù)的最艷麗的一朵奇葩,又被稱為“冀東地秧歌”和“河北地秧歌”,俗稱:“地跑”、“地出溜”,分布在河北省昌黎、盧龍、撫寧、樂亭、灤縣等地。昌黎地秧歌以在地面上輕快自如、自由靈活地扭動,做出比較細膩、風趣的戲劇性表演見長。1996年11月,昌黎縣被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”光榮稱號。2006年5月20日,昌黎地秧歌經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(105Ⅲ-2秧歌)。
一、 昌黎地秧歌的特點
昌黎地秧歌是一種手持道具、徒步進行套路與即興表演的傳統(tǒng)民間舞蹈,其在表演時不追求場面、陣勢,突出戲劇性和戲劇的表演效果,追求細膩、逼真、風趣、清新風格,注重戲劇人物形象的刻畫,盡情表現(xiàn)戲劇人物的性格和情感,強調(diào)身體各部位的相互配合,肩、胯、膝、腕扭動靈活,表現(xiàn)詼諧有趣,具有體輕、氣提、腿沉、腰柔、肩活、腕靈、眼有神等藝術(shù)特點。昌黎地秧歌的表演形式分排街秧歌、場子秧歌和可即興表演兩種。
通過實地考察中發(fā)現(xiàn),在地秧歌表演的隊伍中,有上至六旬老人,下至五周孩童,說明昌黎地秧歌有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。現(xiàn)各地的秧歌一般以秧歌舞隊為主要形態(tài),人數(shù)少則十數(shù)人,多時達上百人,表演者根據(jù)角色的需要手持相應(yīng)的手絹、傘、棒、鼓等道具,在鑼鼓、嗩吶等吹打樂器的伴奏下盡情舞蹈。
昌黎地秧歌對道具的運用也獨具匠心,創(chuàng)造了變化無窮的扇子花、手巾花、煙袋花、棒槌花等及視扮演的人物而擇的如:劍、刀、竹竿、鞭子、串鈴、擔子、驢具等,其中僅扇子花就有八字扇、鴛鴦扇、抱月扇、簸箕扇、風云扇、小展翅扇等70余種。充分體現(xiàn)了昌黎地秧歌來自于平民百姓,是群眾自娛性較強的一種舞蹈藝術(shù)。
二、昌黎地秧歌的活動與影響
新中國成立后,尤其在二十世紀五十年代,以著名的昌黎地秧歌藝人為代表周國寶、周國珍和張謙等人,將昌黎地秧歌的發(fā)展推向鼎盛。在1953年全國第一屆民間音樂、舞蹈匯演大會上將一個翻身農(nóng)民送媳婦回娘家的故事加以整理加工,以其特有的風趣,幽默、滑稽的舞蹈動作、紅火、熱烈的表演場面和鮮明、亮麗的人物形象,一舉奪魁并推向全國。昌黎地秧歌藝術(shù)于解放后發(fā)展到鼎盛時期,尤其是近年來通過專業(yè)群藝工作者與民間藝人相結(jié)合,對昌黎地秧歌藝術(shù)進行了幾次大規(guī)模的挖掘整理和改革創(chuàng)新,使得昌黎地秧歌的精品之作相繼問世,屢次在全國民間音樂、舞蹈匯演、比賽中獲獎。鑒于昌黎地秧歌的巨大影響,1996年,昌黎縣被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2005年昌黎地秧歌成為全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
改革開放以來,昌黎地秧歌得天時、地利、人和而進入活動高峰期。如今,它已成為昌黎一帶社會文化活動不可缺少的組成部分,在傳統(tǒng)節(jié)日和盛大慶典活動中,昌黎地秧歌都成為群眾文藝隊伍中的主力軍,充分顯示其應(yīng)有的社會價值。
三、昌黎地秧歌特征及社會價值
1.強勁敏捷的時代性
昌黎地秧歌以面部表情傳神,舞姿動作細膩,現(xiàn)場表現(xiàn)力極強為特征。不僅反映了昌黎一帶的風土人情、生活風貌,也是其情感表達的一種重要形式,具有很強的吸引力、凝聚力和感召力。如今的昌黎地秧歌不僅吸收了其他秧歌的表演形式,還在胯部動作中吸收了迪斯科、街舞等現(xiàn)代舞蹈風格動律,舞蹈表演也由即興性逐漸向程式化、編排作品發(fā)展,使肢體動作不斷展開,動作幅度不斷加大,舞姿更加開放,打開了傳統(tǒng)舞路的精神特質(zhì)與現(xiàn)代意識溝通的渠道,使整個舞蹈富有強勁、敏捷的時代美感。
2.繼古創(chuàng)新的開放性
昌黎地秧歌在繼承傳統(tǒng)地秧歌的基礎(chǔ)上,融匯與吸收了戲曲招式和吸收當?shù)氐拿耖g歌舞、小戲的藝術(shù)精華,完全符合了戲曲舞蹈的輕快自如、自由靈活、造型優(yōu)美、細膩逼真、風趣清新的美學(xué)原則,呈現(xiàn)出角色化、行當化的藝術(shù)特征。昌黎地秧歌不僅突破了傳統(tǒng)地秧歌的模式,而且極大地豐富與增強了其藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力,從而構(gòu)建了新的風格特征。
3.具有強身健體的特點
現(xiàn)在昌黎地秧歌的表演活動大幅度與群眾性的健身、自娛活動與全民健身運動有機地結(jié)合起來,使強身健體和自娛自樂融為一體,形成了新質(zhì)的舞蹈模式,具有較強的強身健體作用,使民族體育充分顯示了其實用價值,深受廣大中老年人的喜愛,也成為昌黎一帶農(nóng)村青年精英的象征。
四、昌黎地秧歌在當前推廣全民健身活動中的作用
1.為壯大群眾體育隊伍奠定基礎(chǔ)
昌黎地秧歌一開始是在農(nóng)民中興起的,是“土生土長”的運動形式具有相當穩(wěn)定的民眾基礎(chǔ),參與人數(shù)眾多,是一種涵蓋各個年齡階段的富有魅力的廣場舞蹈。我國的老年人口已達一億之多,如果對體育鍛煉都有較好的認識并積極參與各種形式的鍛煉,將有不少的人成為典型的體育人口。同時,通過不斷對昌黎地秧歌進行編排、改良,使其更加符合現(xiàn)代氣息,在學(xué)校和農(nóng)村廣泛推廣,可快速增加體育人口,為壯大群眾體育隊伍奠定基礎(chǔ),促進“全民健身計劃”順利開展。
2.促進“非遺”項目與學(xué)校體育的融合
學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分,是國民體育的基礎(chǔ),是把我國建成世界體育強國的戰(zhàn)略重點。促進“非遺”項目與學(xué)校體育的融合既豐富體育課程內(nèi)容,又有利于社會體育的發(fā)展,既使民族傳統(tǒng)得以傳承和保護,又發(fā)揮其在全民健身活動中的作用。
河北科技大學(xué)作為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播基地,目前有國家級非遺項目:昌黎地秧歌、井陘拉花、二貴摔跤、常山戰(zhàn)鼓等十余項。2009年11月8日,中共中央政治局委員、國務(wù)委員劉延?xùn)|視察了河北科技大學(xué)的“非遺”項目傳承、保護工作。光明日報、中國教育報、河北日報等多家媒體先后做了報道。
為了驗證昌黎地秧歌的健身效果,我們以河北科技大學(xué)昌黎地秧歌舞蹈隊學(xué)生和普通學(xué)生的幾項素質(zhì)進行對比研究。數(shù)據(jù)表明,昌黎地秧歌對提高身體素質(zhì)水平具有非常積極的作用,具有良好的健身價值,在體育教學(xué)中融入民族傳統(tǒng)項具有重要的意義。
青少年是昌黎地秧歌未來的希望,為使這具有地方特色的民間藝術(shù)能得代代相傳,為了提高學(xué)生的健美水平、培養(yǎng)學(xué)生的英雄氣質(zhì),我們應(yīng)積極組織、倡導(dǎo)地秧歌進校園。
通過在學(xué)校開展學(xué)生喜歡的民族民間體育活動,可以充分調(diào)動學(xué)生鍛煉身體的積極性,培養(yǎng)學(xué)生對終身鍛煉身體的意識、態(tài)度、習(xí)慣,養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣。還可以影響帶動周圍的群眾共同參加體育鍛煉,推動社會體育的廣泛開展。
參考文獻:
[1]曹平,付德全.中華舞蹈志•河北卷[M].上海.上海學(xué)林出版社,2002.
[2]周大明,杜滇峰,宋建龍等.河北省民間舞蹈現(xiàn)狀調(diào)查報告[R].中國戲曲•民間舞蹈•民間音樂現(xiàn)狀調(diào)查《工作簡報》.北京:文化部民族民間文藝發(fā)展中心,2008.3.
[3]昌黎縣地方志編纂委員會.昌黎縣志[M].北京:中國國際廣播出版社,1992.
[4]陳考平.影響“全民健身計劃”實施的社會因素初探[J].體育科學(xué)學(xué)報,1995,(3).
本站論文資源均為來自網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載，免費提供給廣大作者參考，不進行任何贏利，如有版權(quán)問題，請聯(lián)系管理員刪除！ 快速論文發(fā)表網(wǎng)（www.455685.com）本中心和國內(nèi)數(shù)百家期刊雜志社有良好的合作關(guān)系，可以幫客戶代發(fā)論文投稿.
投稿郵箱：ksfbw@126.com
客服Q Q：
82702382
聯(lián)系電話：15295038833
本站論文資源均為來自網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載，免費提供給廣大作者參考，不進行任何贏利，如有版權(quán)問題，請聯(lián)系管理員刪除！
上一篇：東周社會尚武精神探源