淺論應(yīng)對公民道德危機的對策思考
摘要：社會主義道德體系是中國傳統(tǒng)文化的精髓，公民道德則是其中一個重要的組成部分。從黨中央到地方各級部門一直都在提倡加強公民道德建設(shè)。但是在當(dāng)代社會，道德滑坡現(xiàn)象已蔓延至中國社會的各個領(lǐng)域，我們正面臨著一場嚴峻而深刻的道德危機。在多次由于道德問題而引發(fā)的社會事件轟炸之后，挽救社會道德越發(fā)刻不容緩。我們應(yīng)該緊抓各項應(yīng)對道德危機的措施，讓公民道德成為我們身邊永遠鮮明的旗幟。
關(guān)鍵詞：社會主義道德體系 傳統(tǒng)道德觀念 道德危機
社會主義道德體系是對中華民族五千年來傳統(tǒng)美德的繼承，是對黨在長期的革命和改革過程中優(yōu)良品質(zhì)的發(fā)展，是中國傳統(tǒng)文化的精髓。黨中央更鮮明地提出了依法治國同以德治國相結(jié)合的治國方略，深刻揭示了道德建設(shè)在現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要地位。社會主義道德體系對全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)具有十分重要的意義。
一、加強公民道德建設(shè)，應(yīng)對道德危機的必要性分析
2001年黨中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實施綱要》。《綱要》從頒布開始就在全社會引起強烈反響，各地各部門以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，緊密圍繞深入貫徹落實《綱要》，廣泛開展形式多樣的群眾性道德教育和實踐活動。公民的道德素養(yǎng)是社會道德體系中重要的一環(huán)，是整個中華民族素質(zhì)的體現(xiàn)。加強公民道德素質(zhì)建設(shè)，可以為構(gòu)建和諧社會提供強大的精神動力。
過去十年，“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范已深入人心。公民思想道德素質(zhì)已成為建設(shè)文明城市的一項重要指標。但隨著各類自然災(zāi)害、食品安全、交通事故的突發(fā)，公民的道德水平下降問題越來越被社會所關(guān)注。“國家興亡，匹夫有責(zé)”、“助人為樂，尊老愛幼”這些土生土長的傳統(tǒng)觀念，在公民心中越來越淡薄。
三聚氰胺事件；汶川大地震的“范跑跑”；真假華南虎；金縷玉衣造假案等事件一再將道德一詞推到公眾眼前。最近廣東佛山的小悅悅事件更是讓道德一詞登上了風(fēng)口浪尖。2006年10月13日，廣東佛山某五金城內(nèi)一個2歲的小女孩王悅相繼被兩輛車碾壓。7分鐘內(nèi)，確切的說是387秒，18名路人經(jīng)過但都相視不見，最后一名拾荒阿姨上前施以援手。小悅悅被送到醫(yī)院搶救，10月21日零時32分，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，小悅悅離世。
“不要和陌生人說話”的意識教育，致使國人原本所剩不多的道德逐漸喪失，隨之激活的是“事不關(guān)己”的小農(nóng)意識。有數(shù)據(jù)顯示到2007年底，全國常住人口超過500萬的城市已有20多個，其中北京、上海等特大城市的人口已達2000多萬人。社會學(xué)家說，中國已進入“陌生人社會”。來自不同地方的人彼此獨立，處于一種“連接但不黏著”的狀態(tài)。利益維系著人際關(guān)系，致使人與人之間的不信任，增加了社會的運行成本，也讓人的情緒負面化。一方面對陌生人處處提防，另一方面抱怨“人性冷漠”；一方面指責(zé)他人“麻木不仁”，另一方面又提醒親人朋友遇事少“出頭”。人們多寄希望于“躲得起”，自己別出事，別人出事時別讓自己碰上，“相安無事”就是“大吉大利”。人性私欲，如同打開的潘多拉盒子，一發(fā)不可收拾。如今，道德滑坡已蔓延至當(dāng)下中國社會的各個領(lǐng)域，我們正面臨著一場嚴峻而深刻的社會道德危機。
慶幸的是小悅悅事件就像子彈正中人心，讓人們感覺到一種心痛，這至少說明我們良心未泯、道德未死。從目前的反思力度來看，社會輿論已經(jīng)完成了一次道德啟蒙。我們不斷告訴自己，一旦遭遇類似事件，我們每個人都責(zé)無旁貸，理應(yīng)擔(dān)負起我們的道德責(zé)任。我們應(yīng)讓反思更具體化，從觀念層面落實到實際行動，社會公德的建立需要社會群眾的共同努力。
二、加強公民道德建設(shè)，應(yīng)對公民道德危機的對策思考
（一）讓社會各界都成為道德教育的參與者
公民道德建設(shè)是全社會共同的責(zé)任，社會各界都要積極支持并參與。擴大宣傳力度，以為人民服務(wù)為核心、以誠實守信為重點，以社會公德、職業(yè)道德和家庭美德為著力點，加強公民的道德建設(shè)。堅持求真務(wù)實，從最基本、最基礎(chǔ)的事情做起，著眼于尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，建立科學(xué)文明的生活方式，形成團結(jié)互助、平等友愛的人際關(guān)系。使中華民族的傳統(tǒng)美德得到繼承和弘揚，使人們的道德素質(zhì)得到切實提高。
（二）讓良好的社會氛圍成為助人為樂的搖籃
之前網(wǎng)絡(luò)上瘋傳北大校長的一句話“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)悖贝蠓上到o你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償！”一句話溫暖的不止是北大人的心，更是無數(shù)人民群眾的心。這說明在中國，良心并沒有泯滅，道德也沒有淪喪，說明在中國尚有很多人愿意去助人為樂，想要去弘揚傳統(tǒng)道德。助人為樂這一傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚需要一個好的成長搖籃，良好的社會氛圍讓人們認為助人為樂是自然而然的事情。在周圍潛移默化的影響下，生活中如果再遇到需要幫助的事情，一定會多了很多挺身而出的活雷鋒，少了不少冷漠旁觀的看客。助人為樂這樣的傳統(tǒng)美德也將在我們腳下的土地上生根發(fā)芽。
（三）讓法律調(diào)控為道德行為提供有力的保障
法律要為人間正義和公民道德保駕護航。道德是幾千年來約定俗成的思想觀念和行為方式，不具有強制性也不具有約束力。因而法律便成為保障道德滑坡的有力武器，在道德即將淪喪的時候，法律可以力挽狂瀾。我國現(xiàn)在的法律條款，很明顯可以看出懲惡不足，揚善無力這些字眼。小悅悅事件包括之前紛紛揚揚的老人倒地?zé)o人敢扶事件，南京彭宇案，天津許云鶴案等都說明助人為樂反被誣陷，深深地傷害了見義勇為者的心。所以，法律更要健全，對那些敢訛者必嚴懲，切實保護群眾見義勇為的行為，為助人為樂的傳統(tǒng)美德延續(xù)最熾熱的火種。
世界上從沒有理所當(dāng)然的雷鋒，真正好與壞的判定權(quán)握在我們自己的手中。道德仍在心中，關(guān)心別人就是關(guān)心自己。讓我們拒絕冷漠，傳遞微笑和溫暖，救贖麻木的靈魂，創(chuàng)造更加美好的社會！
參考文獻：
[1]《反思小悅悅事件，道德喚起之后是公民培育》——南方都市報社論
[2]《道德集結(jié)號》——天涯觀察第404期
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