[論文關(guān)鍵詞]和諧社會(huì)；道德構(gòu)建；誠信
　　[論文摘要]道德是和諧社會(huì)的重要支柱。我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)秩序困境和信任危機(jī)，阻礙了構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程。道德建設(shè)已經(jīng)成為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)無法回避的現(xiàn)實(shí)。誠信是維系人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系和諧的道德紐帶，誠信是維護(hù)市場秩序、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和諧的基本道德規(guī)范，政府誠信是社會(huì)和諧的關(guān)鍵，因而誠信是和諧社會(huì)道德構(gòu)建的基礎(chǔ)和核心。

    和諧社會(huì)是我國現(xiàn)時(shí)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的主題。和諧社會(huì)是社會(huì)發(fā)展的一種理想目標(biāo)，也是社會(huì)發(fā)展的一種價(jià)值取向，是一個(gè)具有中國特色的、和諧穩(wěn)定的現(xiàn)代化形態(tài)的全面發(fā)展的社會(huì)。當(dāng)前，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)秩序困境和信任危機(jī)，阻礙了構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程。這反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的諸多不完善性和不協(xié)調(diào)性，也反映了道德對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧的重要性。道德是和諧社會(huì)的重要支柱。以誠信為原則的社會(huì)道德規(guī)范體系的滯后，是阻礙和諧社會(huì)目標(biāo)進(jìn)程的重要道德因素，以誠信為核心的道德建構(gòu)已經(jīng)成為社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)無法回避的現(xiàn)實(shí)。因此建設(shè)和諧社會(huì)，必須高度重視道德、特別是誠信道德的構(gòu)建。和諧社會(huì)六個(gè)基本特征中至少有四個(gè)與道德建設(shè)密切相關(guān)。用道德支撐起來的社會(huì)一定是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的和諧社會(huì)。和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)離不開道德的支撐，而誠信是和諧社會(huì)道德構(gòu)建的基礎(chǔ)和核心。
    一、誠信是維系人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系和諧的道德紐帶
    人類社會(huì)發(fā)展的根本方向和最終的追求就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面和諧。和諧社會(huì)的實(shí)質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的和諧，最基礎(chǔ)的是人際關(guān)系的和諧。而誠信是維系和諧的社會(huì)關(guān)系、特別是和諧的人際關(guān)系不可缺少的道德紐帶。在我國發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的階段，誠信對(duì)于社會(huì)關(guān)系和諧的意義更大。誠信友愛，是和諧社會(huì)的六個(gè)基本特征之一。誠信是中國傳統(tǒng)倫理思想的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)倫理中的誠信精神，并在和諧社會(huì)構(gòu)建過程中創(chuàng)新，是和諧社會(huì)道德構(gòu)建的基礎(chǔ)和核心。所謂誠信友愛，就是社會(huì)互相幫助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。誠信主要是指人與人相處應(yīng)該誠實(shí)無欺、講究信用、言行一致，道德行為與道德品德的相統(tǒng)一。中國自古以來就崇尚誠信，孔子說過:“人而無信，不知其可也。”在中國傳統(tǒng)倫理中，誠信被視為人之所以為人的一個(gè)道德標(biāo)志，是做人的最基本要求。現(xiàn)代意義上的誠信其內(nèi)涵更加豐富，是指社會(huì)組織和個(gè)人在交際中格守諾言、講究信用、注重信譽(yù)。而友愛就是要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，在全社會(huì)形成平等友愛、融洽相處、共同發(fā)展的社會(huì)氛圍和人際環(huán)境。誠信友愛是和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。和諧社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)各種社會(huì)關(guān)系相互支撐、相互關(guān)愛、相互信任的環(huán)境和系統(tǒng)，這個(gè)環(huán)境和系統(tǒng)的道德基礎(chǔ)是誠信。現(xiàn)代意義的和諧社會(huì)，就是社會(huì)各成員、群體、階層、組織之間相處融洽、協(xié)調(diào)，人與人之間相互尊重信任和幫助，人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展社會(huì)。簡單地說，社會(huì)和諧就是人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的和諧，其中最基礎(chǔ)、最本質(zhì)的是人與人之間關(guān)系的和諧，人與社會(huì)、人與自然的和諧往往都取決于人與人關(guān)系和諧的程度，反映著人與人之間關(guān)系的本質(zhì)。人與人之間關(guān)系的和諧是建立在誠信友愛基礎(chǔ)上的，有了誠信友愛，錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系就有了共同的價(jià)值基礎(chǔ)，人與人、人與社會(huì)，社會(huì)各階層、各群體之間才會(huì)互信互助、平等友愛、共同發(fā)展，人與自然間也會(huì)融洽相處。這些行為有助于達(dá)到社會(huì)組織和社會(huì)系統(tǒng)的和諧，進(jìn)而達(dá)到整個(gè)社會(huì)的和諧。因此，社會(huì)的和諧離不開個(gè)人的誠信。人人講誠信友愛，整個(gè)社會(huì)才能誠信友愛，才能為社會(huì)和諧發(fā)展提供核心道德的支撐。如果一個(gè)社會(huì)不能在公民中普遍地培育起誠信友愛的道德素養(yǎng)，人與人之間不能做到平等友愛、融洽相處，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的關(guān)系就不可能協(xié)調(diào)一致，社會(huì)生活就不能充滿活力、安定有序。從這個(gè)意義上說，誠信友愛道德狀況直接關(guān)系到整個(gè)和諧社會(huì)的建設(shè)。只有人人講誠信，我們的社會(huì)才能高度和諧。實(shí)現(xiàn)誠信友愛，要求我們每個(gè)人都必須扮演好自己的社會(huì)角色。人是社會(huì)生活的主體，更是和諧社會(huì)的主體，離開了人的交往關(guān)系很難想象社會(huì)還能稱其為社會(huì)，而離開了人際關(guān)系和諧的社會(huì)，不可能稱之為和諧社會(huì)。誠信友愛對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有基礎(chǔ)性、核心性道德的意義。 學(xué)術(shù)論文發(fā)表 
    社會(huì)轉(zhuǎn)型期和諧社會(huì)的道德構(gòu)建，最突出、最基礎(chǔ)、最核心的課題是要建立誠信友愛的社會(huì)關(guān)系。誠信是立人之本，誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人最重要的品德和為人處世的基本道德準(zhǔn)則。誠信作為人的立身之本，要求人們必須為人正直、講究信用，誠實(shí)做人應(yīng)成為所有人格守的基本道德規(guī)范。如果說，在傳統(tǒng)文化中誠信是對(duì)人的一種“君子一言，}P9馬難追”式的道德要求;那么，在現(xiàn)代社會(huì)中，誠信則是與市場公平、社會(huì)公正、權(quán)利義務(wù)等息息相關(guān)并以“和諧”為終極訴求的社會(huì)道德基礎(chǔ)。誠信的缺失傷害的并不僅僅是人與人之間的關(guān)系，更嚴(yán)重的是動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)和諧運(yùn)作的道德基礎(chǔ)。誠信是維系人與人之間關(guān)系的道德基礎(chǔ)，也是維持社會(huì)和諧的道德核心。人人都講誠信，人際關(guān)系就和諧，社會(huì)關(guān)系就和諧，整個(gè)社會(huì)就和諧。一個(gè)人人都講誠信的社會(huì)必將是一個(gè)和諧的社會(huì)。但在市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠實(shí)守信確實(shí)遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)主要來自市場經(jīng)濟(jì)在帶來效率的同時(shí)，也在催生著實(shí)用主義、功利主義價(jià)值取向的形成，經(jīng)濟(jì)生活中的誠信缺失和無序化，消解著現(xiàn)有社會(huì)中尚存的良好人際關(guān)系。一些人急功近利、弄虛作假、言而無信、爾虞我詐，社會(huì)上“宰熟”、“見死不救”的道德冷漠癥，人與人之間的隔閡、不信任等。貧富差距的拉大、行政執(zhí)法的不規(guī)范、官員腐敗現(xiàn)象的存在等造成的社會(huì)不公等問題，又進(jìn)一步加劇了人際關(guān)系的惡化。為此，以誠信為核心的和諧社會(huì)的道德構(gòu)建，應(yīng)當(dāng)成為和諧社會(huì)道德構(gòu)建的突破點(diǎn)，進(jìn)而推動(dòng)和諧社會(huì)道德的全面提升。誠信既是構(gòu)成和諧社會(huì)的內(nèi)容，又是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和前提。誠實(shí)不欺、相互信任、信守承諾是每個(gè)人立身處事的基本要求，也是個(gè)人發(fā)展和完善的前提條件。對(duì)于家庭而言，誠信是治家之道。家庭是社會(huì)的基本單元，是通過婚姻而建立的，互不相識(shí)的一對(duì)男女經(jīng)過戀愛或其他途徑結(jié)為夫妻、組建家庭，夫妻關(guān)系是家庭老小這個(gè)十字框架的中軸線，家庭要長久、和諧、穩(wěn)定，則需要夫妻間的誠信來維持。對(duì)于企業(yè)而言，誠信是興業(yè)之本。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)存在的表現(xiàn)形式是不停地進(jìn)行產(chǎn)品、資本、信息等交換活動(dòng)。所以，從某種意義上說，企業(yè)活動(dòng)是一系列契約、合同的組合，而這些契約、合同兌現(xiàn)的前提條件就是雙方誠信。對(duì)于國家和政府而言，能否取信于民，是關(guān)系到國家政權(quán)能否穩(wěn)定乃至興衰存亡的大問題。在現(xiàn)代社會(huì)中，政府是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者，同時(shí)又是社會(huì)的管理者，政府的決策若朝令夕改，承諾不兌現(xiàn)，民對(duì)國不誠，國對(duì)民失信，民心思散，國家將難以安定，社會(huì)就談不上和諧，更難言發(fā)展。沒有誠信，家庭、企業(yè)和國家就難以和諧，整個(gè)社會(huì)的和諧就只是夢(mèng)想。因此，誠信是維系和諧社會(huì)關(guān)系的道德紐帶，是和諧社會(huì)道德構(gòu)建的核心。
    二、誠信